Organo d'informazione ufficiale della Chiesa Cristiana Avventista del Settimo Giorno
Francesco Zenzale - Per lo studio di oggi, riporto un estratto del libro Ascolta la Parola. Facendo eco alle rivendicazioni implicite di Gesù alla divinità (Giovanni 8:58; 17:5; Marco 2:1-12), i primi cristiani parlano di lui come Dio (Tito 2:13; Ebrei 1:8; Romani 9:5) e lo chiamano spesso Signore (Atti 11:16;
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Francesco Zenzale - Considerando che Gesù è l’Emmanuele, “che tradotto vuol dire: ‘Dio con noi’” (Matteo 1:23), la grazia umanizzata, è saggio esaminare la sua natura, soprattutto quella umana. Era stato annunciato dai profeti che il Signore avrebbe agito personalmente in favore dell’umanità (cfr. Ebrei 1:1-2), ma nessuno del suo
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Francesco Zenzale - Molti studiosi di fede evangelica favoriscono un singolare siparietto tra i due testamenti, affermando che la salvezza si conseguiva mediante l’osservanza della legge nell’Antico Testamento e per grazia, in virtù del sacrificio sostitutivo di Cristo, nel Nuovo Testamento. Questa ingiustificata contrapposizione è consequenziale a un’inesperta conoscenza biblica.
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Francesco Zenzale - In occasione dell’ultima piaga, motivata dall’ostinazione del faraone d’Egitto, che avrebbe colpito i primogeniti (cfr. Esodo 11:4-8), prima del giorno della liberazione, gli Israeliti sono invitati a compiere due atti di fede: - sgozzare un agnello e spruzzare il sangue sugli stipiti e sull'architrave della porta come segno
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Francesco Zenzale - È “stato trafitto a causa delle nostre trasgressioni, stroncato a causa delle nostre iniquità” (Isaia 53:5). E, “dopo aver dato la sua vita in sacrificio per il peccato, egli vedrà una discendenza, prolungherà i suoi giorni” (v. 10). Egli “renderà giusti molti, perché si caricherà della loro
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Francesco Zenzale - Una delle pagine più esaltanti della profezia riguardante Gesù e la sua opera si trova nel libro di Isaia. Celeberrimo è il brano in cui il Messia viene annunciato come un servo: “Ecco il mio servo, io lo sosterrò; il mio eletto di cui mi compiaccio; io
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Francesco Zenzale - “Voi investigate le Scritture, perché pensate d'aver per mezzo di esse vita eterna, ed esse sono quelle che rendono testimonianza di me; eppure non volete venire a me per aver la vita!” (Giovanni 5:39, 40). Nelle precedenti riflessioni, abbiamo avuto il piacere di cogliere quanto Cristo fosse rappresentato
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Francesco Zenzale - Il rituale ebraico, oltre a rappresentare il vangelo in miniatura, svolgeva un’opera demitizzante. Nel rituale pagano, il mito era ciclico e perennemente rinnovabile. Un esempio è quello del mito greco di Proserpina, la fanciulla rapita dal dio degli inferi che, per le suppliche della madre, ottiene di
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Francesco Zenzale - Il cuore del rituale ebraico, che prefigurava la redenzione, è il sacrificio. Esso deve essere compreso nella prospettiva della grazia e non come gesto mediante il quale si cerca di addomesticare “l’ira” di Dio, la sua sete di giustizia o il suo favore, peculiarità del culto cananeo.
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Francesco Zenzale - Dio stabilisce con Israele un complesso servizio cultuale, dal duplice significato: da una parte si pone in contrasto al vasto sistema dei culti pagani, caratterizzati da un rapporto do ut des (do perché tu dia); dall’altra, la rivelazione della grazia divina narrata per mezzo di rappresentazioni profetiche
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Francesco Zenzale - “Ecco ciò che voglio richiamare alla mente, ciò che mi fa sperare: è una grazia del Signore che non siamo stati completamente distrutti; le sue compassioni infatti non sono esaurite; si rinnovano ogni mattina. Grande è la tua fedeltà! ‘Il Signore è la mia parte’, io dico,
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Francesco Zenzale - “Quanto a me, ecco il patto che faccio con te; tu diventerai padre di una moltitudine di nazioni; non sarai più chiamato Abramo, ma il tuo nome sarà Abraamo, poiché io ti costituisco padre di una moltitudine di nazioni” (Genesi 17:4-5). Dopo il patto stipulato con Noè (cfr.
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